<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.7.2-ppt DokuWiki" -->
<?xml-stylesheet href="https://www.leibnitiana.it/lib/exe/css.php?s=feed" type="text/css"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>Sodalitas Leibnitiana</title>
        <description></description>
        <link>https://www.leibnitiana.it/</link>
        <lastBuildDate>Fri, 24 Apr 2026 14:08:59 +0000</lastBuildDate>
        <generator>FeedCreator 1.7.2-ppt DokuWiki</generator>
        <image>
            <url>https://www.leibnitiana.it/lib/tpl/minima/images/favicon.ico</url>
            <title>Sodalitas Leibnitiana</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/</link>
        </image>
        <item>
            <title>Dio non vuole nulla senza ragione</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=traduzioni:metafisica:1678_81_dio_non_vuole_nulla_senza_ragione&amp;rev=1384432372</link>
            <description>Dio non vuole nulla senza ragione

Deus nihil vult sine ratione, 1678-81 
A VI 4, 1388-89

Dio non vuole nulla senza ragione

Lo si prova generalmente da ciò, che nulla accade senza ragione. Infatti nulla esiste se non esistono tutti i requisiti della sua natura. Ma le esistenze di tutti i requisiti, prese insieme, sono la ragione della cosa. Qui va notato, tra l’altro, che se una cosa non ha che un unico requisito, ossia è di natura chiaramente semplice, tale cosa (beninteso: se esiste), esiste…</description>
        <category>traduzioni:metafisica</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>Lettera a Magnus Wedderkopf</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=traduzioni:teodicea:1671_lettera_a_wedderkopf&amp;rev=1384432372</link>
            <description>Lettera a Magnus Wedderkopf

Maggio 1671 
A II 1, 185-187

Wedderkopf, giurista tedesco, aveva richiesto a Leibniz in una lettera dell’aprile: “Mi farai cosa gratissima se, lasciandotene il tempo le tue incombenze, mi spiegherai più ampiamente quali libri scritti sul fato ti siano noti e quale sia la tua opinione” (A I 1, 137).</description>
        <category>traduzioni:teodicea</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>Il moto è un ente relativo</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=traduzioni:metafisica:1677_moto_ente_relativo&amp;rev=1384432372</link>
            <description>Il moto è un ente relativo

Quod motus sit ens respectivum, febbraio 1677

A VI 4, 1970-71

Febr. 1677

Cosa mirabile: il moto è qualcosa di relativo e non si può distinguere, tra i corpi, quale si muova. Pertanto, se il moto è un’affezione, il suo soggetto non sarà nessun corpo singolo, bensì tutto quanto il mondo. Ne risulta pure che, necessariamente, tutti i suoi effetti sono relativi. Il moto assoluto che ci immaginiamo, invece, altro non è che un’affezione del nostro animo, nel momento in c…</description>
        <category>traduzioni:metafisica</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>La scienza media</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=traduzioni:teodicea:1677_scientia_media&amp;rev=1384432372</link>
            <description>La scienza media

Scientia media, novembre 1677 

A VI 4, 1373-74

La scienza media

Novembre 1677

Il principio sommo che nulla è senza ragione pone termine a numerose controversie metafisiche. Sembra infatti che gli scolastici non possano negare che non accade nulla riguardo a  cui Dio non potrebbe, se volesse, rendere ragione del perché sia fatto piuttosto che non. E perché non si può dire lo stesso pure dei futuri condizionati, intorno ai quali Fonseca e Molina hanno introdotto una scienza m…</description>
        <category>traduzioni:teodicea</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>Mirabile natura della sostanza corporea</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=traduzioni:metafisica:1683_mirabile_natura_sostanza_corporea&amp;rev=1384432372</link>
            <description>Mirabile natura della sostanza corporea

Mira de natura substantiae corporeae, 1683

A VI 4, 1465-66

Mirabile natura della sostanza corporea

Sebbene l’estensione e il moto siano più distintamente intelligibili delle altre qualità, le quali, infatti, vanno spiegate facendo uso di quelle, tuttavia bisogna ammettere che, in verità, né l’estensione né il moto sono intesi da noi in modo pienamente distinto, sia perché ci inviluppiamo sempre nelle difficoltà della composizione del continuo e dell’in…</description>
        <category>traduzioni:metafisica</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>L’anima in che modo agisce nel corpo?</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=traduzioni:metafisica:1677_lanima_in_che_modo&amp;rev=1384432372</link>
            <description>L’anima in che modo agisce nel corpo?

Anima quomodo agat in corpus, 1677-78 
A VI 4, 1367

Come Dio nel mondo: ossia non al modo di un miracolo, ma secondo leggi meccaniche. Così se, per impossibile, fossero eliminate le menti e rimanessero le leggi della natura, accadrebbero le stesse cose che se vi fossero le menti e addirittura vi sarebbero libri scritti e letti da macchine umane che non intenderebbero nulla. In verità, però, bisogna sapere che è impossibile eliminare le menti facendo salve …</description>
        <category>traduzioni:metafisica</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>De originibus</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=lettera_1982&amp;rev=1413300841</link>
            <description>De originibus

Le origini della Sodalitas

La denominazione della Sodalitas Leibnitiana ha una storia che risale all’inizio degli anni Ottanta, quando a Bologna era attivo un Gruppo di studi leibniziani, nato intorno a Ettore Carruccio e di cui Enzo Melandri sarebbe stato la figura centrale.</description>
            <pubDate>Tue, 14 Oct 2014 15:34:01 +0000</pubDate>
        </item>
        <item>
            <title>01 Indice cronologico</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=traduzioni:01_indice_cronologico&amp;rev=1384432372</link>
            <description>01 Indice cronologico

1671

Lettera a Magnus Wedderkopf

1677

Dimostrazione che Dio intende tutti i possibili

Il moto è un ente relativo

La scienza media

1677-78

L’anima in che modo agisce nel corpo?

1678-81

Dio non vuole nulla senza ragione

Le creature sono attualmente infinite

1683

Mirabile natura della sostanza corporea

1689-90

Ragionare bene è in nostro potere

1695 (dopo il)

Il sistema delle scienze</description>
        <category>traduzioni</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
        </item>
    </channel>
</rss>
