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        <title>Sodalitas Leibnitiana</title>
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            <title>Sodalitas Leibnitiana</title>
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            <title>Lettera a Magnus Wedderkopf</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=traduzioni:teodicea:1671_lettera_a_wedderkopf&amp;rev=1384432372</link>
            <description>Lettera a Magnus Wedderkopf

Maggio 1671 
A II 1, 185-187

Wedderkopf, giurista tedesco, aveva richiesto a Leibniz in una lettera dell’aprile: “Mi farai cosa gratissima se, lasciandotene il tempo le tue incombenze, mi spiegherai più ampiamente quali libri scritti sul fato ti siano noti e quale sia la tua opinione” (A I 1, 137).</description>
        <category>traduzioni:teodicea</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
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            <title>Dio non vuole nulla senza ragione</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=traduzioni:metafisica:1678_81_dio_non_vuole_nulla_senza_ragione&amp;rev=1384432372</link>
            <description>Dio non vuole nulla senza ragione

Deus nihil vult sine ratione, 1678-81 
A VI 4, 1388-89

Dio non vuole nulla senza ragione

Lo si prova generalmente da ciò, che nulla accade senza ragione. Infatti nulla esiste se non esistono tutti i requisiti della sua natura. Ma le esistenze di tutti i requisiti, prese insieme, sono la ragione della cosa. Qui va notato, tra l’altro, che se una cosa non ha che un unico requisito, ossia è di natura chiaramente semplice, tale cosa (beninteso: se esiste), esiste…</description>
        <category>traduzioni:metafisica</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
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            <title>La scienza media</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=traduzioni:teodicea:1677_scientia_media&amp;rev=1384432372</link>
            <description>La scienza media

Scientia media, novembre 1677 

A VI 4, 1373-74

La scienza media

Novembre 1677

Il principio sommo che nulla è senza ragione pone termine a numerose controversie metafisiche. Sembra infatti che gli scolastici non possano negare che non accade nulla riguardo a  cui Dio non potrebbe, se volesse, rendere ragione del perché sia fatto piuttosto che non. E perché non si può dire lo stesso pure dei futuri condizionati, intorno ai quali Fonseca e Molina hanno introdotto una scienza m…</description>
        <category>traduzioni:teodicea</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
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            <title>Il sistema delle scienze</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=traduzioni:scienza_generale:1695sgg_il_sistema_delle_scienze&amp;rev=1384432372</link>
            <description>+

Il sistema delle scienze

De systemate scientiarum, dopo il 1695 

A IV 6, VE 541-43

La nostra Conoscenza è duplice: intorno ai singolari, o [conoscenza] di fatto, che è la Storia; intorno agli universali, o [conoscenza] di ragione, che è la Dottrina</description>
        <category>traduzioni:scienza_generale</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
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            <title>Annunci 2010-2011</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=annunci:annunci2010-2011&amp;rev=1384432372</link>
            <description>Annunci 2010-2011

2011

2011 - 17 novembre. Si è tenuta regolamente a Pisa l’assemblea della Sodalitas Leibnitiana: a breve un resoconto su queste pagine. Durante l’assemblea è stata presentata la nuova rivista internazionale Lexicon Philosophicum dell’ILIESI, diretta da Antonio Lamarra e Roberto Palaia. Sul sito della rivista è disponibile la</description>
        <category>annunci</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
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            <title>L’anima in che modo agisce nel corpo?</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=traduzioni:metafisica:1677_lanima_in_che_modo&amp;rev=1384432372</link>
            <description>L’anima in che modo agisce nel corpo?

Anima quomodo agat in corpus, 1677-78 
A VI 4, 1367

Come Dio nel mondo: ossia non al modo di un miracolo, ma secondo leggi meccaniche. Così se, per impossibile, fossero eliminate le menti e rimanessero le leggi della natura, accadrebbero le stesse cose che se vi fossero le menti e addirittura vi sarebbero libri scritti e letti da macchine umane che non intenderebbero nulla. In verità, però, bisogna sapere che è impossibile eliminare le menti facendo salve …</description>
        <category>traduzioni:metafisica</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
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            <title>Dimostrazione che Dio intende tutti i possibili</title>
            <link>https://www.leibnitiana.it/doku.php?id=traduzioni:metafisica:1677_dio_intende_tutti_i_possibili&amp;rev=1384432372</link>
            <description>Dimostrazione che Dio intende tutti i possibili

1677 (?) 
A VI 4, 1353

Che Dio comprende non soltanto tutte le cose che sono e saranno, ma anche tutti i possibili, si può mostrare egregiamente così.

Consideriamo un qualche liquido compresso che si sforza di uscire. È manifesto che tenterà sempre ogni via possibile per uscire, ma ci riuscirà soltanto passando per la via più facile di tutte. Che le tenti tutte è evidente da ciò, che qualsiasi via più comoda gli sia offerta, subito prende per qu…</description>
        <category>traduzioni:metafisica</category>
            <pubDate>Thu, 14 Nov 2013 12:32:52 +0000</pubDate>
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